DİNLEDEBİYAT

• Dörtlük kavramının dışında yeni biçimler aradılar, hece vezni ile serbest müstezat yazmayı denediler.

​

• Şiiri düz yazıya yaklaştırmayı tercih ettiler. Düz yazı cümlelerini şiirde kullandılar.

​

• Şiirde sade, süssüz bir üslup kullanmışlardır.

​

• Şiirde memleket sevgisi, yurdun güzellikleri, kahramanlıklar ve yiğitlik gibi temaları işlemişlerdir.

 

​

​

FARUK NAFİZ ÇAMLIBEL (1898-1973)

​

• Aruzla başladığı şiire heceyle devam etmiştir. Ancak aruzla yazmayı da bırakmamıştır.

​

• Yurt ve doğa sevgisini işleyen şiirleri ile ünlenmiştir.

​

• Söz sanatlarına yer vermesine rağmen dili açık ve anlaşılırdır.

​

Eserleri: Han Duvarları, Dinle Neyden, Çoban Çeşmesi, Gönülden Gönüle, Bir Ömür Böyle Geçti, Elimle Seçtiklerim, Heyecan ve Sükun Tiyatroları: Özyurt, Canavar, Akın, Kahraman

 

​

​

ENİS BEHİÇ KORYÜREK (1891-1949)

​

• Aruzdan heceye geçmiş, Milli duyguları ve kahramanlıkları işlemiştir.

​

Eserleri: Miras, Güneşin Ölümü

 

​

​

HALİT FAHRİ OZANSOY (1891-1971)

​

• Aruza veda adlı şiiriyle ünlenmiştir. Bu şiir sonrası heceye geçmiştir.

​

• Daha çok bireysel duygularla ilgili şiirler yazmayı tercih etmiştir.

​

• Konuşma dilini başarı ile eserlerine uygulamıştır.

​

Eserleri: Baykuş, Efsaneler, Cenk Duyguları, Hayalet.

 

​

​

YUSUF ZİYA ORTAÇ (1896-1967)

​

• Aruzdan heceye geçmiştir.

​

• Sade bir üslubu vardır.

​

• Mizahi yönü kuvvetlidir. Akbaba isimli mizahi dergiyi çıkarmıştır.

 

Eserleri: Akından Akına, Bir Rüzgar Esti, Yanardağ, Aşıklar Yolu.

 

​

​

ORHAN SEYFİ ORHON (1890-1972)

​

• Aruzdan heceye geçer.

​

• Ağırlıklı olarak bireysel konuları işler.

​

• Anlaşılır ve duru bir anlatımı vardır.

• ​

Eserleri: Fırtına ve Kar, Gönülden Sesler, Peri Kızı İle Çoban, O Beyaz Bir Kuştu.