DÄ°NLEDEBÄ°YAT
Atın yiÄŸidi kendine kamçı vurdurmaz.
SERVET-Ä° FÜNUN DÖNEMÄ°NDE
ŞİİR ANLAYIŞI​
-
Bu dönemde ağırlıklı olarak aruz vezni kullanılmıştır. Ancak çok az olmakla birlikte heceyle ÅŸiir yazıldığı da olmuÅŸtur. ( Tevfik Fikret’in heceyle yazdığı “Åžermin” adlı ÅŸiir kitabı Servet-i Fünun dönemi sonrası olduÄŸundan bu dönem özelliklerinde örnek olarak kullanılamaz.)
-
Sanat sanat içindir anlayışına uygun ÅŸiirler verilmiÅŸtir.
-
Şiirlerde aşk ve doğa gibi bireysel konular işlenmiş, sıfatlara ve doğa tasvirlerine bolca yer verilmiştir.
-
Åžiirin konusu geniÅŸletilmiÅŸ. Recaizade’nin “ Güzel olan her ÅŸey ÅŸiirin konusu olabilir.” düÅŸüncesi “ Her ÅŸey ÅŸiirin konusu olabilir.” Åžeklinde geniÅŸlemiÅŸtir.
-
Kulak için kafiye anlayışı benimsenmiÅŸtir.
-
Åžiirde musikiye, ÅŸekil kusursuzluÄŸuna önem verilmiÅŸtir.
-
Aruz Türkçeye uygulama konusunda baÅŸarılı olunmuÅŸtur. Özellikle Tevfik Fikret bu konuda oldukça baÅŸarılı olmuÅŸtur.
-
Aruz kalıpları konuya göre seçilmiÅŸ, bir ÅŸiirde birden fazla aruz kalıbı kullanılabilmiÅŸtir.
-
Sone ve terza-rima triyole gibi Batı’da kullanılan nazım biçimleri ÅŸiirimizde kullanılmaya baÅŸlanmıştır.
-
Müstezat serbestleÅŸtirilmiÅŸ, “serbest müstezat” adı altında kullanılmıştır.
-
Arapça ve Farsçadan, daha önce kullanılmamış sözcükleri kullanmayı bir hüner olarak görmüÅŸlerdir.
-
Daha önceden pek kullanılmamış imgeler (beyaz titreyiÅŸ, anılarımın gecesi vb.) kullanmışlardır.
-
Süslü, sanatlı bir dil vardır.
-
Anlam bir mısrada deÄŸil diÄŸer mısrada tamamlanmış, ÅŸiirin bütünlüÄŸüne önem verilmiÅŸtir.
-
Åžiirde sembolizm ve parnasizm akımlarının etkisi görülür.
-
Nazım nesre yaklaÅŸtırılmıştır, manzum hikâyeler yazılmıştır.
-
Bu dönemde, mensur ÅŸiir örnekleri verilmeye baÅŸlanmıştır.